“…我觉得,我们建地上神殿,按照村、乡、县、郡的结构,层层递进,也可以啊!”
秦诤还未回话。明玄道人就笑了起来:“云鹤师侄很有想法,不错。但是,你这个建议,却并不大符合我们的初衷。”
转头看向云鹤,微笑道:“我们的主要目的,并不是为了收割香火愿力,而是为了杜绝邪教的滋生土壤。所以我们的一切设计,都要围绕这点来考虑。”
秦诤拍了拍掌,对明玄的说法表示赞同。
“师叔说得不错!我们的目的,就是要人为的制造难度,提高做教派的门槛,让人难以复制。即便要复制,也只能按照我们的标准来,不然,就玩不下去。由此,就自然淘汰了一大波,那些信口胡捏一个错漏百出的教义,就可以组建教派,大肆收割香火愿力的魔崽子。”
众人一想,倒也是这个理!
真鹤这个设计,起步就是一个元神级数的幻阵,还需要世界之种和真形级的法宝。
一下子,就把做教派的门槛,提高到了——除了三大教、百草宗或魔道五宗这样的大势力,就玩不起的程度。
以黎山教的财力、人力,想玩都困难。基本就谢绝了,魔宗弟子单打独斗,组建邪教的可能性。
说白了,这一下子,就把散户全都排除了出去。
并且,真鹤还设立了一条核心的对等法则。所以即便魔道五宗要模仿,也得按照这个公平、公正的方式来,再无法像以前那样随意收割。
而公平、公正,等价交换,实际就是正神和正教的特征,邪教也讲究这个的话,实际也变成了正教,那也就无所谓了。
所以真鹤这设想确实是釜底抽薪之计,断根之法。
这个设想的精髓,就在于提高门槛,提高模仿难度。所以即便要简化,也是在“以元神级以下的手段,达到元神级效果”,把门槛提高到“元神级”这个基础上,来简化。
云鹤的建议,自然是不符合这个基础的,所以才被真鹤和明玄否决。
“真鹤师弟和明玄师叔说的是,确实是我想差了,忽视了造神计划的初衷。”
云鹤有些不好意思的笑起来了,自呈其短后,又认真思考起来。
话说众人想通关节。真鹤此策一出,困扰仙道多年的邪教问题,有望至此而绝。虽然首倡之功是属于真鹤,但大家既然有幸参与进来,也为此事出过力,这也是一种成就。
故而思及邪教这个积年顽疾,有望在自己的手上解决,众人佩服真鹤眼光独到,头脑灵活的同时,也是情绪高涨,都是各自发挥出聪明才智,讨论得颇为火热。
宝松道人提出,可以炼制黄巾力士,来充当管理。
他还提出,这个造神计划的核心在于公平、公正,那就并不需要,负责计数和回馈信徒的阵灵,具备多少灵智,机械刻板一点,反而更好一些。
青松老道提出,还可以寻访民间的忠孝节义,清正奉公之士,强其英魂,接引到虚幻神国中,封为辅神,让这些人品过硬的英魂,充当文书、神吏之类,协助管理。
赤松道人提出,也可以人为祭练出一批火灵、水灵之类的五行之灵,充当神国的基层管理。
此类法灵,没有人类的私欲情感,对于钱财、香火愿力之类,没有多少需求,所以相对来说,更能保证其公正性和纯洁性。
剑鹤受到赤松提议的启发,也提出一个伪法宝的概念,比如以祭灵之法,祭练剑灵之类。
剑鹤认为,不追求威能,只单纯的为其开启灵性的话,在技术层面上,是不难解决的。
听罢一干同门师长的想法,秦诤也是颇受启发,一番斟酌之后,他最终决定,多管齐下。
用食指轻扣桌面,吸引大家的注意之后,开始一一发派任务。
“明虚师叔,麻烦您跑一趟青木门,去找木昆道友化化缘,弄点花妖树精之类的回来。咱们不求修为,品阶潜力之下,只要求有灵智就行的话,青木门应该会给咱们黎山教一个面子。”
明虚道:“师侄放心,这事就交给我了。就算是坑蒙拐骗,我也保证弄一批花妖树精回来…”
“嗯,青木门就交给明虚师叔解决了。”
秦诤随即看向明玄道人:“明玄师叔,就麻烦您到冥灵宗、御鬼门之类的,跑上一趟。收集点灵鬼回来。同样是不管潜力、品阶和修为,只需有灵智就行,应该也不难解决。”
“好!这事就交给我解决了。”
“嗯!那就劳烦您了。”,回了一句后,秦诤又看向三位亲师叔:
“赤松师叔和雪松师叔,就劳烦您二位辛苦一下,祭炼些火灵和水灵出来。”
“宝松师叔,炼制黄巾力士的事,就交给您了。”
“好!”
“行!”
随后秦诤起身,冲青松老道行了一礼,和声道:“寻访民间忠义廉洁之士的事,就麻烦师尊您老人家辛苦一下了。”
青松笑道:“好,这事就交给为师了。”
“那就劳烦师尊了!”
秦诤看向四位鹤师兄:“云鹤师兄,剑鹤师兄,战鹤师兄,你们做为机动力量。你们按照自己所擅长的修真四艺,给几位师叔和家师打下手。”
云鹤和剑鹤俱各自领命,“是!…好的!”
唯独战鹤一脸苦色:“修真四艺我都不擅长啊,这个咋整?”
这也难不到秦诤,随口吩咐道:“不会技术活,那你就下苦力吧,管理后勤吧,负责师长们的日常起居,以及物资调配。”
信口给战鹤安排一个后勤主管之职后,最后看向东鹤。
“至于东鹤师兄,你精修神部功法。咱们两个就去清河郡附近的城隍,河伯山神那儿去打打秋风,弄点基层鬼神回来…”
“好!”,东鹤豪不迟疑,一口答应下来。
话说如秦诤这样的宗门精英弟子,与地方神道的关系,实际就相当于二代和地方基层政府的的关系,绝对吃得住地方城隍和山神土地之流。
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